Le mérite de la prière en groupe,

Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Le mérite de la prière en groupe,
et la mise en garde contre le fait de la mésestimer



Louange à Allah, et que la prière et le salut d’Allah soient sur celui après qui il n’y a pas de prophète :

Au vu de la situation de beaucoup de gens qui se détournent de la prière en groupe, qui n’y assistent pas par fainéantise, nous avons souhaité rappeler, pour nous-mêmes et pour eux, quelques mérites de la prière en groupe, et Allah est celui qui conduit vers tout ce qui est bien.

Une récompense décuplée
1. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - a dit : « la prière en groupe dépasse en mérite la prière individuelle de vingt-sept degrés. » (Rapporté par Boukhâry et Mouslim).

L’élévation en degré et l’expiation des fautes.
2. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - a dit : « la prière en groupe a vingt-cinq fois plus de mérite que lorsqu’il prie (seul) chez lui ou au marché, et ce, car lorsqu’il fait soigneusement ses ablutions, et se rend ensuite à la mosquée, uniquement pour y prier, de tous les pas qu’il fait, l’un l’élève d’un degré et l’autre le décharge d’une faute. Une fois sa prière accomplie, les anges ne cessent de prier pour lui tant qu’il se trouve dans son lieu de prière, aussi longtemps qu’il ne rompt pas ses ablutions. Ils invoquent : « Ô Seigneur ! Bénis-le. Ô Seigneur ! Accorde-lui Ta miséricorde. » Tant qu’il attendra la prière suivante, il est considéré comme étant en prière. » (Rapporté par Boukhâry et Mouslim).

L’expiation des péchés.
3. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - a dit : « Celui qui fait soigneusement ses ablutions (en n’oubliant aucune partie des membres à laver), puis marche vers son lieu de prière prescrite pour l’accomplir en compagnie de l’imam, tous ses péchés sont pardonnés. » (Rapporté par Ibnou Khouzaïma et authentifié par Albany).

La voie de la bonne direction.
4. Ibnou Massoud (qu’Allah l’agrée) a dit : « Celui qui veut être heureux de rencontrer demain Allah le Très-Haut en étant musulman qu’il soit assidu à ces prières, quel que soit l’endroit d’où on y appelle. Allah a, en effet, prescrit à votre Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue- les voies de la bonne direction, et ces prières en font partie. Si jamais vous priiez dans vos maisons comme le fait cet individu qui a manqué à l’appel, alors vous auriez délaissé la tradition (sunna) de votre Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue -, et si vous la délaissiez, alors vous tomberiez dans l’égarement. On ne voyait personne d’entre nous manquer la prière en groupe, sauf une personne hypocrite dont l’hypocrisie est évidente. C’est ainsi que l’homme (malade) était porté par deux hommes, pour être conduit à la prière jusqu’à ce qu’il se place dans le rang des prieurs ». (Rapporté par Mouslim).

Celui qui est assidu aux prières en groupe vivra et mourra dans le bonheur.
5. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - a dit : « Un envoyé m’est venu cette nuit de la part de mon Seigneur, et m’a dit : Ô Muhammad ! Sais-tu quelle chose la haute assemblée (les anges rapprochés) recherche-t-elle ? »
Je répondis : « oui, je sais. Elle recherche l’expiation des péchés et l’élévation en degré, et la marche à pied (vers les mosquées) pour la prière en groupe, soigner ses ablutions en temps de froid, l’attente de la prochaine prière (dans les mosquées). Celui qui est assidu à ses prières vivra dans le bonheur, mourra dans le bonheur, et le nombre de ses péchés sera équivalant au nombre de péchés le jour, où sa mère l’a accouché ». (Rapporté par Ahmad et Tirmidhî et authentifié par Albany).

Même l’aveugle prie en groupe
6. Une personne aveugle vint voir le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Je n’ai personne pour me conduire à la mosquée. »
Le Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue - l’autorisa à prier chez lui. Lorsqu’il se retourna, le Prophète l’appela et lui dit : « Entends-tu l’appel à la prière ? »
Il répondit par l’affirmative, alors le Prophète lui rétorqua : « réponds-y donc. » (Rapporté par Mouslim).

La mise en garde contre le délaissement de la prière en groupe
7. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - a dit : « La plus lourde prière pour les hypocrites est la prière du soir (‘ichâa) et la prière de l’aube (fajr). S’ils savaient quelle récompense ont ces deux prières, ils y seraient venus même à quatre pattes. J’ai failli ordonner qu’on annonce l’appel à la prière pour qu’elle soit accomplie, puis ordonner à une personne de présider la prière (à ma place), pour ensuite partir avec des gens qui transporteront des fagots de bois vers ceux qui n’assistent pas à la prière (en groupe à la mosquée), et les brûler dans leurs maisons. » (Rapporté par Boukhâry et Mouslim).

Le mérite de la prière du soir et de l’aube en groupe.
8. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - a dit : « Celui qui prie la prière du soir en groupe, c’est comme s’il avait passé la moitié de la nuit à prier, et celui qui prie la prière de l’aube en groupe, c’est comme s’il avait passé la nuit entière à prier. » (Rapporté par Mouslim).

Un désaveu de l’enfer et de l’hypocrisie.
9. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - a dit : « Celui qui prie quarante jours en groupe pour Allah, en parvenant à avoir le premier « Allahou Akbar » de l’imam (takbîratoul-Ihrâm), Allah lui accordera deux désaveux : le désaveu de l’enfer et le désaveu de l’hypocrisie. » (Rapporté par Tirmidhî et authentifié par Albany).


Brochure publiée par Dar Al Watan.
Traduit de l’arabe par Abu Hamza Al-Germâny.
Relu par le frère Mahmoud


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